Ro-ràdh: A’ Cheist Dhaimhneach mu Dàimh Dhè ri Àm
Is e aon de na ceistean feallsanachail agus diadhachd as inntinniche nàdar dàimh Dhè ri ùine. Am bheil Dia gun ùine, ann taobh a muigh de chrìochaibh tìm, no am bheil Dia a’ dol a steach ann an ùine agus a’ faotainn eòlas air mar a tha daoine a’ deanamh ? Tha a’ cheist seo a’ dol a-steach do nàdar beatha Dhè agus a bheil an eadar-obrachadh aige leis an t-saoghal chruthaichte ag atharrachadh a staid gun ùine. San artaigil seo, bidh sinn a’ sgrùdadh a’ chuspair iom-fhillte agus inntinneach seo, a’ togail air beachdan an fheallsanaiche Uilleam Lane Craig, a tha air bliadhnaichean de rannsachadh a chuir seachad gus tuigse fhaighinn air a’ cheangal eadar Dia agus àm.
A bheil Dia Neo-ùineach no Neo-aimsireil? An Deasbad Bunaiteach
Aig cridhe na deasbaid tha ceist bhunaiteach: A bheil Dia taobh a-muigh ùine no a bheil e ann? Gu traidiseanta, tha mòran de dhiadhairean air a bhith ag argamaid gu bheil Dia gun ùine. Tha an sealladh seo a’moladh gu bheil Dia ann taobh a-muigh crìochan ùine, gun bhuaidh air an àm a dh’fhalbh, an-diugh no an àm ri teachd. Tha nàdar sìorraidh Dhè a’ ciallachadh nach eil e a’ faighinn eòlas air ùine mar a nì sinn, le amannan sreathach a’ sruthadh aon às deidh a chèile.
Ach, tha Uilleam Lane Craig a’ toirt sealladh nas nuance. Tha e ag argamaid gu bheil Dia gun ùine gun chruthachadh ach gun do dh’fhàs e aimsireil le cruthachadh na cruinne. A rèir Craig, mus robh ùine agus àite ann, bha Dia ann an staid a bha gun ùine. Ach, aon uair ‘s gun deach an cruinne-cè a chruthachadh, chaidh Dia a-steach ann an ùine agus tha e air a bhith ùineail bhon uair sin.
Tha an sealladh seo an dà chuid tùsail agus connspaideach. Tha e a’ moladh gu bheil Dia a’ dol tro sheòrsa atharrachaidh – co-dhiù a thaobh mar a tha e a’ buntainn ri ùine – fhad ‘s a tha e a’ cumail suas a bhuadhan agus a uachdranas diadhaidh.
Gluasad Dhè o Gun ùine gu Temporality
Is e aon de na taobhan as iongantaiche de cho-dhùnadh Craig am beachd gu bheil Dia a’ faighinn eòlas air gluasad bho bhith gun ùine gu ùine. Tha Craig ag argamaid gun do thachair an gluasad seo aig àm a’ chruthachaidh. Ron chruthachadh, bha Dia ann gun ùine, gun dàimh sam bith ri ùine. Ach le cruthachadh na cruinne-cè, thàinig ùine gu bith, agus chaidh Dia, na cheangal ris an t-saoghal aimsireil, ann an ùine.
Tha a’ cheist an uair sin ag èirigh: A bheil an eadar-ghluasad seo neo-atharrachail? Tha Craig den bheachd gu bheil. Cho luath ‘s a thig Dia a-steach don ùine tron chruthachadh, chan urrainn dha tilleadh gu staid gun ùine. Tha seo air sgàth gu bheil ùine, aon uair ‘s gun tòisich e, a’ leantainn gun chrìoch. Tha eòlas Dhè air tachartasan ùineail agus an eadar-obrachadh aige le cruthachadh le ùine a’ fàgail tilleadh gu dìth ùine gu loidsigeach do-dhèanta. Bidh ùine, ann an sealladh Craig, ann gu bràth, agus fanaidh Dia ann an ùine ri thaobh.
Ciamar a b’ urrainn don ùine tòiseachadh? Dìomhaireachd a’ Chruthachaidh
Is e cùis co-cheangailte mar a dh’ fhaodadh ùine a bhith air tòiseachadh mura robh ùine ann ron chruthachadh. Ciamar a tha rudeigin aig nach eil beatha aimsireil gu h-obann a’ tòiseachadh gu bheil ùine ann? Seo far am feum smaoineachadh feallsanachail agus diadhachd sìneadh gus gabhail ri roinnean smaoineachaidh ùra. Tha Craig a’ daingneachadh gun robh toiseach tòiseachaidh aig an àm – a’ chiad mhionaid nuair a thàinig an ùine gu bith. Cha robh “roimh” ann an seadh aimsireil, oir cha robh ùine ann fhèin.
Bho shealladh gun ùine Dhè, tha Craig ag argamaid, cha b’ e tachartas ùineail a bh’ ann an co-dhùnadh an cruinne-cè a chruthachadh agus ùine a thòiseachadh. Cha robh Dia “a’ feitheamh” airson an àm cheart airson cruthachadh, mar a tha feitheamh a ’sùileachadh ùine. An àite sin, thug Dia, gun ùine, an cruinne-cè gu bith, agus leis, ùine.
Nàdar Eòlais agus Saor-thoil Dhè
Is e taobh inntinneach eile den deasbad seo mar a tha eòlas agus saor-thoil Dhè ag obair ann an staid gun ùine. Ciamar a b’ urrainn do Dhia, gun a bhith ann an ùine, co-dhùnadh an cruinne-cè a chruthachadh? Tha seo a’ togail na ceist an deach co-dhùnadh Dhè a dhèanamh gu saor, no an robh e an-còmhnaidh air a dhearbhadh. Tha Craig a’ mìneachadh gur e gnìomh saor a bh’ ann an co-dhùnadh Dhè an cruinne-cè a chruthachadh. Tha e a’ cumail a-mach gun robh diongmhaltas sìorraidh aig Dia an cruinne-cè a chruthachadh, a’ ciallachadh gu robh co-dhùnadh Dhè gun ùine agus saor bho chuingealachaidhean bhon taobh a-muigh.
Ged a bha an co-dhùnadh seo saor, cha b’ e pròiseas ùineail a bh’ ann le amannan deasbaid. Ann an staid gun ùine Dhè, bha fios aige daonnan dè a dhèanadh e, agus cha robh àm dì-chinnt ann. Tha uile-eòlas Dhè a’ dèanamh cinnteach gum biodh fios aige an-còmhnaidh gun cruthaicheadh e an cruinne-cè, agus cha robh an t-eòlas seo mar thoradh air ro-shealladh ùineail sam bith.
Eòlas Dhè
Tha beachd Craig cuideachd a’ suathadh air eòlas eòlasach air Dia. Às deidh ùine a chuir a-steach tron chruthachadh, an d’ fhuair Dia eòlasan ùra? Tha a’ cheist seo gu tric air a choimeas ris an deuchainn smaoineachaidh a tha a’ toirt a-steach neach-eòlais-dall-dath aig a bheil eòlas air a h-uile càil mu shaidheans dath ach nach fhaca dath a-riamh. Nuair a chì i dearg mu dheireadh airson a’ chiad uair, an ionnsaich i rudeigin ùr? Mar an ceudna, nuair a thig Dia a‑steach air tìde, a bheil e a’ faighinn eòlas ùr air cò ris a tha e coltach eòlas fhaighinn air tachartasan aimsireil?
Tha Craig a’ creidsinn nach eil Dia a’ faighinn eòlas tairgse ùr, oir tha fios aig Dia mu thràth air a h-uile fìrinn. Ach, faodaidh Dia seòrsa de eòlas eòlasach fhaighinn – cò ris a tha e coltach eòlas fhaighinn air ùine. Chan eil seo ag atharrachadh nàdar riatanach Dhè, ach tha e a’ riochdachadh gluasad air mar a tha Dia ag eadar-obrachadh leis a chruthachadh.
Buaidh Diadhachd air Dàimh Dhè ri Àm
Tha buadhan diadhachd air dàimh Dhè ri ùine cudromach. Anns an traidisean Chrìosdail, tha dòchas aig creidmhich gum bi beatha shìorraidh còmhla ri Dia. Ach, a bheil beatha shìorraidh a ‘ciallachadh beatha gun ùine, no an e eòlas ùineail a th’ ann? Tha Craig ag argamaid ged a tha Dia a-nis aimsireil, gu bheil daoine fhathast nan creutairean ùineail. Chan e beatha shìorraidh, mar a chaidh a mhìneachadh ann an diadhachd Chrìosdail, beatha statach, gun ùine ach eòlas beothail, leantainneach. Tha seo nas co-thaobhadh ri bun-bheachd a’ Bhìobaill air “beatha shìorraidh” seach a’ bheachd feallsanachail Grèigeach air anam gun ùine.
Tha rannsachadh Craig cuideachd a’ toirt dùbhlan do bheachdan traidiseanta mu neo-sheasmhachd dhiadhaidh. Fhad ‘s a dh’ fhanas brìgh Dhè gun atharrachadh, faodaidh a chàirdeas ri ùine atharrachadh. Chan eil seo a ‘lùghdachadh a omnipotence, omniscience, no omnipresence, ach tha e a’ taisbeanadh tuigse nas iom-fhillte air mar a tha Dia ag eadar-obrachadh le saoghal ùineail.
Co-dhùnadh: A’ sgrùdadh Àm agus Nàdar sìorraidh Dhè
Is e an dàimh eadar Dia agus àm aon de na cuspairean as doimhne ann an diadhachd feallsanachail. Tha beachd Uilleim Lane Craig gu bheil Dia gun ùine ron chruthachadh agus ùineail às deidh sin a’ toirt sealladh ùr air mar a thuigeas sinn sìorraidheachd dhiadhaidh. Tha e a’ soilleireachadh doimhneachd an dà chuid uachdranas Dhè agus a cheangal dlùth ris a’ chruthachadh.
Tha obair Craig a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh smaoineachadh agus a’ toirt dùbhlan do bharailean a th’ air a bhith ann o chionn fhada. Co dhiubh a dh’ aontaicheas no nach aontaich neach r’a cho-dhùnaidhean, tha an conaltradh a tha eadar Dia agus àm a’ fosgladh raon ceasnachaidh saoibhir an dà chuid air nàdur na diadhachd agus air fìor structar na h-ùine fèin.
Ma tha thu air do bhrosnachadh leis an deasbad seo agus gu bheil thu airson dàibheadh nas doimhne, tha mi gad bhrosnachadh gus coimhead air a’ chòmhradh slàn: an seo.