Inngangur: Hin djúpstæða spurning um tengsl Guðs við tímann
Ein forvitnilegasta heimspekilega og guðfræðilega spurningin er eðli sambands Guðs við tímann. Er Guð tímalaus, til staðar utan tímamarka, eða fer Guð inn í tímann og upplifir hann eins og menn gera? Þessi spurning kafar í eðli tilveru Guðs og hvort samskipti hans við hinn skapaða heim breyti tímalausu ástandi hans. Í þessari grein könnum við þetta flókna og heillandi efni, byggt á innsýn heimspekingsins William Lane Craig, sem hefur helgað margra ára rannsóknir til að skilja samband Guðs og tíma.
Er Guð tímalaus eða tímabundinn? Kjarnaumræðan
Kjarni umræðunnar er grundvallarspurning: Er Guð utan tímans eða er hann til innan hans? Hefð hafa margir guðfræðingar haldið því fram að Guð sé tímalaus. Þetta viðhorf bendir til þess að Guð sé til handan tímans, án áhrifa fortíðar, nútíðar eða framtíðar. Eilíft eðli Guðs þýðir að hann upplifir ekki tímann eins og við gerum, með samfelldum augnablikum sem flæða hvert af öðru.
Hins vegar setur William Lane Craig fram blæbrigðaríkara sjónarhorn. Hann heldur því fram að Guð sé tímalaus án sköpunar en varð tímabundinn með sköpun alheimsins. Samkvæmt Craig var Guð til í ástandi sem var tímalaust áður en tími og rúm voru til. Hins vegar, þegar alheimurinn var skapaður, gekk Guð inn í tímann og hefur haldist stundlegur síðan.
Þessi skoðun er bæði frumleg og umdeild. Það bendir til þess að Guð gangi í gegnum einhvers konar breytingu – að minnsta kosti í því hvernig hann tengist tíma – á meðan hann viðheldur guðlegum eiginleikum sínum og fullveldi.
Umskipti Guðs frá tímaleysi til tímabundins
Einn merkilegasti þátturinn í niðurstöðu Craigs er sú hugmynd að Guð upplifi umskipti frá tímaleysi til tímabundins. Craig heldur því fram að þessi breyting hafi átt sér stað á augnabliki sköpunar. Fyrir sköpunina var Guð til tímalaust, án nokkurs tengsla við tímann. En með sköpun alheimsins varð tíminn til og Guð, í sambandi sínu við hinn tímalega heim, gekk inn í tímann.
Þá vaknar spurningin: Er þessi umskipti óafturkræf? Craig trúir því að svo sé. Þegar Guð kemur inn í tímann í gegnum sköpunina getur hann ekki snúið aftur í tímaleysi. Þetta er vegna þess að tíminn, þegar hann byrjar, heldur áfram endalaust. Þekking Guðs á tímabundnum atburðum og samspil hans við tímabundna sköpun gerir það að verkum að afturhvarf til tímaleysis er rökrétt ómögulegt. Tíminn, að mati Craig, mun vera til að eilífu og Guð mun vera í tíma við hlið hans.
Hvernig gat tíminn byrjað? Leyndardómur sköpunarinnar
Tengt mál er hvernig tíminn hefði getað byrjað ef enginn tími væri fyrir sköpun. Hvernig byrjar eitthvað sem á sér enga tímabundna tilveru skyndilega tilvist tímans? Þetta er þar sem heimspekileg og guðfræðileg hugsun verður að teygja sig til að koma til móts við nýja flokka hugsunar. Craig leggur áherslu á að tíminn hafi átt algjört upphaf – fyrsta augnablikið þegar tíminn varð til. Það var ekkert „áður“ í tímalegum skilningi, því tíminn sjálfur var ekki til.
Frá tímalausu sjónarhorni Guðs, heldur Craig fram, að ákvörðunin um að skapa alheiminn og hefja tímann hafi ekki verið tímabundinn atburður. Guð „beið“ ekki eftir réttu augnablikinu til að skapa, þar sem biðin gerir ráð fyrir tíma. Þess í stað kom Guð, ótímabundið, alheiminn til og með honum tímann.
Eðli þekkingar Guðs og frjálsan vilja
Annar heillandi þáttur þessarar umræðu er hvernig þekking Guðs og frjáls vilji starfar í tímalausu ástandi. Hvernig gat Guð, án þess að vera í tíma, ákveðið að skapa alheiminn? Þetta vekur upp þá spurningu hvort ákvörðun Guðs hafi verið tekin frjálslega eða hvort hún hafi alltaf verið ákveðin. Craig útskýrir að ákvörðun Guðs um að skapa alheiminn hafi verið frjáls athöfn. Hann heldur því fram að Guð hafi eilífan ásetning um að skapa alheiminn, sem þýðir að ákvörðun Guðs hafi verið tímalaus og laus við ytri þvingun.
Þó að þessi ákvörðun hafi verið frjáls var þetta ekki tímabundið ferli með augnablikum umhugsunar. Í tímalausu ástandi Guðs vissi hann alltaf hvað hann myndi gera og það var ekkert tímabil óákveðni. Alvitni Guðs tryggir að hann vissi alltaf að hann myndi skapa alheiminn og þessi vitneskja var ekki afleiðing af neinni tímalegri framsýni.
Upplifunarþekking á Guði
Skoðun Craig snertir einnig reynsluþekkingu á Guði. Eftir að hafa gengið inn í tímann í gegnum sköpunina, fékk Guð nýja reynslu? Þessari spurningu er oft líkt við hugsunartilraunina þar sem litblindur taugavísindamaður veit allt um litavísindin en hefur aldrei séð lit. Þegar hún loksins sér rautt í fyrsta skipti, lærir hún þá eitthvað nýtt? Á sama hátt, þegar Guð gengur inn í tímann, öðlast hann nýja þekkingu á því hvernig það er að upplifa stundlega atburði?
Craig trúir því að Guð öðlist ekki nýja tillöguþekkingu, þar sem Guð þekkir nú þegar allan sannleika. Hins vegar getur Guð öðlast eins konar reynsluþekkingu – hvernig það er að upplifa tímann. Þetta breytir ekki grundvallareðli Guðs, en það táknar breytingu á því hvernig Guð hefur samskipti við sköpun sína.
Guðfræðilegar afleiðingar sambands Guðs við tímann
Guðfræðilegar afleiðingar sambands Guðs við tímann eru mikilvægar. Í kristinni hefð vonast trúaðir eftir eilífu lífi með Guði. Hins vegar þýðir eilíft líf tímalausa tilveru, eða er það tímabundin reynsla? Craig heldur því fram að jafnvel þótt Guð sé nú stundlegur, þá séu mennirnir enn tímabundnar skepnur. Eilíft líf, eins og lýst er í kristinni guðfræði, er ekki kyrrstæð, tímalaus tilvera heldur kraftmikil, viðvarandi reynsla. Þetta er meira í takt við biblíulega hugmyndina um „eilíft líf“ frekar en grísku heimspekihugmyndina um tímalausa sál.
Rannsóknir Craigs ögra einnig hefðbundnum skoðunum um guðlega óbreytanleika. Þó að kjarni Guðs sé óbreyttur, getur samband hans við tímann verið breytilegt. Þetta dregur ekki úr almætti hans, alvitund eða alnæveru, en það sýnir flóknari skilning á því hvernig Guð hefur samskipti við stundlegan heim.
Niðurstaða: Að kanna tímann og eilíft eðli Guðs
Samband Guðs og tíma er eitt djúpstæðasta efni heimspekilegrar guðfræði. Sjónarmið William Lane Craig um að Guð sé tímalaus fyrir sköpunina og stundlegur eftir það gefur nýja sýn á hvernig við skiljum guðlega eilífð. Það undirstrikar dýpt bæði drottinvalds Guðs og náin tengsl hans við sköpunina.
Verk Craigs heldur áfram að vekja umhugsun og ögra langvarandi forsendum. Hvort sem menn eru sammála niðurstöðum hans eða ekki, opnar samræðan milli Guðs og tímans ríkulegt rannsóknarsvið bæði um eðli hins guðlega og sjálfan tímans sjálfan.
Ef þú ert innblásinn af þessari umræðu og vilt kafa dýpra, hvet ég þig til að horfa á samtalið í heild sinni: hér.