Sarrera: Adam historikoaren bila

Adam eta Eva historikoak existitu ziren ala ez galdetzeak eztabaidak piztu ditu komunitate teologiko eta zientifikoetan. Azken urteotan, William Lane Craig doktoreak gai honetan sakondu du, Bibliako kontakizunen eta zientzia garaikidearen arteko zubia eginez. Bere liburuak, *In Quest of the Historical Adam*, antropologia teologikoa, giza jatorriaren azterketa, biologia ebolutibo modernoarekin nola lerrokatu daitekeen aztertzen du. Artikulu honek Craig-en ikerketaren gakoak aztertzen ditu eta Adam eta Evak duela 750.000 urte inguru bizi izan zitezkeen ideia probokatzailea aurkezten du.

Zergatik bilatu Adam historiko bat?

Kristau askorentzat, Adam eta Evaren istorioa ez da sinbolikoa soilik, jatorrizko bekatuaren doktrinaren funtsezkoa da. Sinesmen horren arabera, Adamen desobedientziak bekatua sartu zuen munduan, eta benetako Adam baten existentzia funtsezkoa bihurtu zuen kristau teologiarako. Adam eta Eva inoiz existitu ez baziren, giza bekatuari eta erredentzioari buruzko ikuspegi tradizionalak zalantzan jartzen ditu. Horregatik, polemika sortzen duen arren, Craigek gizakiaren jatorriari eta Genesis-ekin zuen harremanari buruzko azterketa sakon bati ekin zion.
Bere ikuspegia gai teologikoetan eta zientifikoetan oinarritzen da. Alde batetik, Bibliako kontakizuna baieztatu nahi izan zuen, baina, bestetik, hori uztartu nahi izan zuen gaur egungo antropologia ebolutiboarekin. Bere helburua argia zen: Adam historikoa defendatzeko modua aurkitzea, sinesgarritasun zientifikoa arriskuan jarri gabe.

Mito-Historia: Hasiera 1–11

Craig-en ikerketaren oinarrizko ondorioetako bat Genesis 1-11 “mito-historia” gisa sailkatzea da. Azterketa literario honek Genesiaren hasierako kapituluek mitoaren nahiz historiaren elementuak dituztela iradokitzen du. Craigek dio Adam eta Evaren istorioak, historikoki esanguratsuak izan arren, mitoaren hizkuntza figuratiboan txertatuta daudela.
Kapitulu hauek mito-historia gisa sailkatuta, Craigek dio Genesis kontua ez dela literalki interpretatu behar. Ikuspegi honek malgutasun teologikoa ematen du, Adan historiko baten eta Genesiaren elementu alegorikoen elkarbizitza ahalbidetuz. Craig-en ustez, Adam eta Eva benetako pertsonak ziren, baina haien bizitzaren inguruko xehetasunak —esaterako, suge hiztun bat edo ezagutzaren zuhaitza— sinbolikoak dira.

Adan historiko baten inplikazio teologikoak

Interpretazio honek zuzenean eragiten du bekatuaren izaera eta gizateriaren jatorria nola ikusten dugun. Genesis mito-historia bada, orduan istorioak egia teologikoak irakasten ditu oraindik, nahiz eta ez duen giza sorkuntzaren kolpeka kontakizunik adierazten. Craig-ek dio Adamen erorketak heriotza espirituala sartu zuela, Jainkoarengandik urruntzea, heriotza fisikoa baino. Ikuspegi honek interpretazio tradizionalekin kontrajartzen du, askotan Adamen desobedientzia gizakiaren hilkortasunaren kausa zuzen gisa ikusten baitute.

Bateragarritasun zientifikoa: Adam eta bilakaera

Craig-en ikerketaren bigarren tesi nagusia Adam historiko batek teoria ebolutiboarekin duen bateragarritasunaren inguruan datza. Eboluzioak jatorrizko giza bikote baten aukera ukatzen duela uste duenaren aurka, Craigek dio zientziak ez duela Adamen existentzia deuseztatzen. Izan ere, Adam eta Eva duela 750.000 urte inguru bizi izan zitezkeela dio *Homo heidelbergensis* espezieko kide gisa.
Gizaki modernoen zein Neanderthalen arbasotzat hartzen den espezie hau lehen giza bikote baten deskribapenarekin bat dator. Adam eta Eva epe horretan kokatuz, Craigek giza eboluzioaren froga zientifikoak hartzen ditu Bibliako narrazioa mantenduz.

Adam arbaso komun gisa

Craigentzat, Adam eta Eva gizateriaren arbaso unibertsal gisa ulertzea da gakoa. Duela 750.000 urte bizi izan balira, *Homo sapiens* zein neanderthalen arbaso izango ziren. Ideia honek Adam eta Eva duela gutxi duela 6.000 eta 10.000 urte inguru sortu zirenaren ikuspegi tradizionala zalantzan jartzen du, baina zientifikoki iraunkorragoa den denbora-lerroa eskaintzen du. Gainera, Craigen proposamenak aldi honetan beste hominido batzuk egotea onartzen du, baina Adam eta Evak bakarrik Jainkoaren irudia zutela baieztatzen du.

Biztanleriaren Genetika eta Giza Jatorria

Giza jatorriari buruzko eztabaidetan eztabaida puntu esanguratsu bat populazioaren genetika da. Zientzialari batzuek esan dute giza aniztasun genetikoa ezin zela bi gizabanako bakarrik etorri. Haien ustez, gizateriak hainbat mila biztanleko biztanleriaren ondorengoa izan behar du, ez bikote bakarretik.
Hala ere, Craig-ek aurre egiten die erronka horiei. Aurkitu zuen gizateriaren jatorria duela 500.000 urte gutxienez atzera eginez gero, aniztasun genetikoa jatorrizko bikote batekin koherentea izan daitekeela. Horrek onartzen du Adam eta Eva *Homo sapiens* sortu baino askoz lehenago bizi ziren benetako gizabanakoak zirela dioen teoria.

Adan berri bati uko egitea

Adam historikoaren eztabaidan kontrasterik interesgarrienetako bat Adam genealogiko berri baten eta antzinako baten arteko eztabaida da. Batzuek, Joshua Swamidass biologo konputazionalak bezala, Adam eta Eva duela 6.000 urte bezain gutxi bizi izan zitezkeela proposatzen dute, baina gizaki guztien arbaso genealogikoak zirela. Craigek, ordea, uko egiten du ikuspegi hori.
Berak dioenez, azken Adan batek antzinako giza jokabideen ebidentziarekin eta gizateriaren sinadura arkeologikoekin, esate baterako, ehunka milaka urtetako tresnen eta arte sinbolikoen erabilerarekin gatazka egingo luke. Craigentzat, Adam eta Eva *Homo heidelbergensis* barruan kokatzeak hobeto bat egiten du froga zientifikoekin eta konpromiso teologikoekin.

Oinarrizko pentsamenduak: giza jatorrirako paradigma berria

*In Quest of the Historical Adam* lanean, William Lane Craig doktoreak teologia eta zientzia batzen dituen teoria ausart eta pentsakor bat proposatzen du. Genesis mito-historia gisa ikusiz eta Adam eta Eva *Homo heidelbergensis* espeziearen barruan kokatuz, Craigek giza jatorria ulertzeko paradigma berri bat eskaintzen du. Ikuspegi honek Adam historiko bat ahalbidetzen du, zientzia ebolutiboa ukatu gabe edo teologia kristauaren oinarrizko printzipioak alde batera utzi gabe.
Teoria honek eztabaidak pizten jarraituko duen arren, fedearen eta arrazoiaren arteko elkarguneari buruzko elkarrizketa berriei ateak irekitzen dizkie. Gai liluragarri honetan murgiltzeko interesa dutenentzat, Craig-en lanak Bibliako historia eta zientzia modernoa nola elkarrekin egon daitezkeen aztertzeko oinarria eskaintzen du.
William Lane Craig berarengandik gehiago entzuteko, begiratu Adam historikoari buruz egin duen elkarrizketa hurrengo esteka bisitatuz: hemen.