Sarrera: Jainkoaren sorrera ezerezetik ulertzea

Jainkoak mundua ezerezetik sortu zuelako kontzeptuak aspalditik intriga zituen filosofo eta teologoak. Baina zer esan nahi du horrek benetan, eta nola bat dator unibertsoaren eta kosmologiaren ulermenarekin? Sorkuntzaren doktrina arakatuz, dena —materia, energia, espazioa eta baita denbora ere— Jainkoaren ahalmen sortzailearen bidez sortu zelako nozioa hobeto ulertuko dugu, aldez aurretik zegoen materialik gabe.

Zer esan nahi du “Ezerrezetik” sortzea?

Sorkuntzaren doktrinaz jabetzeko, Aristotelesek kausa moten arteko bereizketa aztertzen has gaitezke. Aristotelesek “kausa eraginkor” baten ideia sartu zuen, zerbait sortzen duen eragileari erreferentzia egiten diona. Esaterako, Michelangelo da Daviden estatua ospetsuaren kausa eraginkorra, bera baita existitzen zizelkatu zuena. “Kausa materiala” ere eztabaidatu zuen, hau da, zerbait egiten den substantzia edo materiala, Michelangelok estatua egiteko erabiltzen zuen marmola bezalakoa.
Sorkuntzaren kasuan, doktrinak dio Jainkoa dela guztiaren kausa eraginkorra. Hala ere, Michelangelok ez bezala, aurretik zegoen marmola erabiltzen zuena, Jainkoak ez zuen lan egiteko materialik. Materia, energia, espazioa eta baita denbora bera ezerezetik sortu zituen. Hor sartzen da “sorkuntza ex nihilo” ideia (latinez “ezerezetik”) ideia.

Kosmologiak sorkuntza ulertzeko duen eginkizuna

Kosmologia modernoak geruza zirraragarria ematen dio sorkuntzari buruzko eztabaidari. Astrofisikaren lentetik unibertsoari begiratzen diogunean, dena puntu izugarri trinko eta energetiko batekin hasi zela deskubritzen dugu. Askotan Big Banga deitzen zaio, unibertsoa gaur egun ezagutzen dugun kosmosera zabaltzen eta eboluzionatzen hasi zen unea.
Kosmologoek denbora-puntu bat deskribatzen dute, non espazioa bera uzkurtzen den ezer existitzen ez zen muga bateraino —ez espazioa, ez denbora, ez axola—. Hori nabarmen bat dator Jainkoak unibertsoa ezerezetik sortu zuelako ideia teologikoarekin. Behin betiko hastapen bat egon zelako sinesmenaren berrespen zientifikoa ematen du, zeinaren aurretik ez zegoen errealitate fisikorik.

Kausa materialik gabeko sorkuntza

Sorkuntzaren doktrinaren alderdi berezietako bat da ez duela inongo materialrik inplikatzen. Giza sorkuntza ez bezala, non materialetan oinarritzen garen objektu berriak moldatzeko, Jainkoaren sorkuntza ezberdina zen. Jainkoak ez zuen mundua ezertatik moldatu; aitzitik, hutsetik sortu zuen erabat.
Horrek ondorio esanguratsuak ditu unibertsoa ulertzeko moduan. Existitzen den guztia —materia, energia, espazioa eta denbora— ez zen substantzia kosmiko batetik sortu. Horren ordez, Jainkoaren nahiak bakarrik sortu zen. Horrek zalantzan jartzen ditu unibertsoa modu batean edo bestean beti existitu zela dioen ikuspegi materialistak, denboran zehar aldaketak jasaten.

Greziako filosofia eta materialismo modernoa

Ezeretik sortzearen ideia ez zen beti unibertsalki onartua izan. Antzinako Greziako filosofiak, adibidez, orokorrean baztertu egiten zuen unibertsoak hasiera bat zuela. Greziar pentsalari askok betiko unibertso batean sinesten zuten, betidanik formaren batean existitu izan dena. Mundu-ikuskera honek mendeetan iraun zuen, unibertsoaren ikuspegi materialista edo idealistei eusten zien Ilustrazioaren pentsalari modernoei ere eragin zien.
Filosofia hauek unibertsoak hasierarik ez zuela eta errealitate iraunkor eta autosostengarria besterik ez zela eusten zuten. Hala ere, XX.mendeko astrofisikaren garapen dramatikoek zalantzan jarri zuten aspaldiko sinesmen hori. Unibertsoak behin betiko abiapuntu bat zuela aurkitzeak sorkuntzaren doktrinari euskarri esanguratsua eman zion ex nihilo, unibertsoa ez zela betikoa iradokiz.

Sorkuntzaren baieztapen zientifikoa

mendeak aldaketa nabarmena ekarri zuen unibertsoaren ulermenean. Astrofisikan eta kosmologian egindako aurrerapenekin, zientzialariak unibertsoak hasiera bat izan zuela frogatzen hasi ziren. Unibertsoaren historia denboran atzera egiten dugun heinean, espazioa bera muga batera uzkurtzen den puntu batera iristen gara, askotan “hasierako singulartasuna” deitzen zaiona. Honek guztiaren jatorria markatzen du: materia, espazioa, denbora eta energia.
Aurkikuntza zientifiko honek sorkuntzaren doktrina teologikoa islatzen du. Mendeetan zehar, erlijio-tradizioak mantendu zuen Jainkoak ezerezetik sortu zuela mundua, antzinako greziar filosofia eta materialismo modernoaren aurka egon arren. Iraganean espazioa eta denbora mugatuak direla eta unibertsoaren hasiera argia dagoela aurkitzeak Jainkoak une zehatz batean gauzatu zuen guztiaren ideiaren baieztapen sendoa eskaintzen du.

Unibertsoaren izaera mugatua

Big Bang teoriaren alderdi esanguratsuenetako bat espazioaren eta denboraren mugagabetasuna erakusten duela da. Unibertsoa ez da betikoa; abiapuntu bat zuen, eta hasiera hau bat dator Jainkoak ezerezetik sortu zuelako ideiarekin. Horrek zalantzan jartzen du unibertsoa beti modu batean edo bestean existitu izanaren ustea, eta horren ordez jatorri zehatza duen kosmos finitu baten nozioa onartzen du.
Ulermen honek denboraren izaerari buruzko galdera interesgarriak ere sortzen ditu. Denbora, espazioa bezala, sortutako ordenaren parte da, hau da, denbora bera unibertsoa sortu zenean hasi zen. Hasiera argia duen unibertso finituaren ideia honek Jainkoa denboratik kanpo dagoen kontzeptu teologikoa onartzen du, beste guztiarekin batera existitzen duela.

Ondorioa: sorkuntza eta ulermen modernoa

Ezerezetik sortzearen doktrinak errealitatearen ulermen sakona eskaintzen du. Jainkoak, guztiaren kausa eraginkor gisa, unibertsoa sortu zuela dio, aldez aurretik existitzen den edozein materialetan oinarritu gabe. Sinesmen honek aspaldiko ikuspegi filosofikoak zalantzan jartzen ditu eta laguntza nabarmena lortu du kosmologiako aurkikuntza zientifiko modernoen bidez. Unibertsoak hasiera bat izan zuelako ideiak, Big Bang-aren teoriak frogatzen duen moduan, bat egiten du ex nihilo sorkuntzaren kontzeptu teologikoarekin.
Fedearen eta zientziaren arteko erlazioa aztertzen ari garen heinean, argi geratzen da bi eremu hauek errealitatearen izaerari buruzko ikuspegi osagarriak eskain ditzaketela. Espazioa, denbora eta materia finituak direla eta hasiera zehatz bat zutela aurkitzeak unibertsoa ezerezetik sortu zela froga sinesgarria ematen du. Gai liluragarri honi buruz gehiago jakiteko interesa baduzu, gehiago araka dezakezu bideo-estekabideo-esteka honetan. a>.