Sarrera: Barkamena ulertzea Kristau Teologian

Barkamena kristau doktrinaren muinean dago, Kristoren sakrifizioaren bidez Jainkoaren eta gizateriaren arteko adiskidetzea adierazten duena. Askok “Kristo gure bekatuengatik hil zen” kontzeptua ezagutzen duten arren, gutxiagok ulertzen dute sakrifizio hau esanguratsu egiten duten oinarri filosofiko eta teologikoak. Artikulu honek barkazioaren atzean dauden ideia nagusietan murgiltzen da, bere esanahi filosofikoan eta Jainkoaren justiziarekin eta maitasunarekin bat egiten duen moduan.

Barkazioaren garrantzia kristau fedean

Barkamena, Itun Berrian aurkezten den bezala, gizateria bekataria eta Jainko justu eta santuaren arteko adiskidetzeari egiten dio erreferentzia. Baina zergatik da beharrezkoa? Barkamenak giza bekatuaren oinarrizko arazoa eta haren ondorioak jorratzen ditu. Bekatuak zor moral bat eta gizakien eta Jainkoaren arteko oztopo bat sortzen du, jainkozko elkartasuna ezinezko bihurtuz adiskidetzerik gabe.
Barkamenaren kristau doktrinak azpimarratzen du Kristoren heriotza gurutzean ordezko sakrifizio gisa balio duela. Zentzu horretan, gizakiak merezi duen zigorra hartzen du Jesusek, horrela Jainkoaren justizia ase eta salbazioa eskainiz. Kontzeptu honek galdera filosofiko sakonak sortzen ditu: Zergatik da beharrezkoa sakrifizioa? Nola funtzionatzen du barkazioak jainkozko justiziari dagokionez? Galdera hauek ezinbestekoak dira barkamena zergatik den gai teologikoa ez ezik filosofikoa ere.

Barkazio-mekanismoa aztertzen

Barkazioaren alderdirik interesgarrienetako bat funtzionatzen duen mekanismo filosofikoa da. Lehen begiratuan, Kristoren heriotzak gizateriaren bekatuak nolabait “ordaindu” ditzakeen ideia moralki zalantzazkoa dirudi. Zenbait kritikari, A.J. filosofo britainiarra bezala. Ayer-ek ere argudiatu du kristautasunak jatorrizko bekatuan eta bikarioen barkamenean jartzen duen arreta “intelektualki mespretxagarria” eta “moralki haserregarria” dela. Horrelako kritikek erantzun gogoetatsua eskatzen dute.
Kezka horiei aurre egiteko, ordezkapen penalaren kontzeptua kontuan hartu behar da, barkamen teoriaren alderdi nagusia. Ordezkapen penalak iradokitzen du Kristok bekatarien lekua hartzen duela, merezi duten zigorra eramanez. Horrek Jainkoaren justizia asetzen du barkamena eta erredentzioa ahalbidetzen dituen bitartean. Doktrina honek kritikak jasan dituen arren, bereziki alderdi errugabe bat zigortzeak dituen ondorio moralei dagokienez, defendatzaileek bekatuaren arazoari irtenbide koherente eta justua eskaintzen diola diote.

Zigor ordezkapenari eragozpen filosofikoak

Ordezkapen penalaren kritikariek justiziaren auzia planteatzen dute askotan. Bidezkoa al da hirugarren errugabe batentzat —Jesu Kristo— besteen bekatuengatik zigortzea? Giza sistema juridikoetan, norbait beste baten delituagatik zigortzea guztiz bidegabea dirudi. Eragozpen honek zenbait filosofo eta teologo zigor-ordezkapena erabat baztertzera eramaten ditu, adiskidetzea edo eragin morala azpimarratzen duten barkazio-eredu alternatiboak proposatuz, zigor bikarioaren beharrik gabe.
Hala ere, ordezkapen penalaren aldekoek diote kritika hauek jainkozko justiziaren izaera bereziari muzin egiten diotela. Giza justizia-sistemak ez bezala, muga ezberdinetan funtzionatzen dutenak, Jainkoaren justizia bere maitasunarekin eta errukiarekin guztiz orekatuta dago. Jainkozko esparru honetan, zigor-ordezkapena ez da zigor arbitrario edo bidegabeko ekintza bat, Kristoren borondatezko auto-sakrifizio ekintza bat baizik. Bekatuaren zigorra gogoz hartuz, Kristok justiziaren eskakizunak betetzen ditu gizateriari errukia zabaltzen dion bitartean.

Justiziaren eta maitasunaren papera barkamenean

Barkamenaren funtsezko alderdi bat Jainkoaren justizia bere maitasunarekin orekatzea da. Kristau teologian, Jainkoa guztiz zuzena eta guztiz maitagarria da. Justiziak bekatua zigortzea eskatzen du, maitasunak barkamena eta erredentzioa eskaini nahi dituen bitartean. Barkamenak bi atributu horiek betetzeko bitartekoak eskaintzen ditu.
Ordezkapen penalaren ereduan, Kristoren heriotzak justiziaren eskakizunak asetzen ditu bekatuaren zigorra ordainduz. Aldi berean, Jainkoaren maitasuna erakusten du opari hori onartzen dutenei salbazioa eskainiz. Barkamenaren funtzio bikoitz honek Jainkoaren izaeraren sakontasuna nabarmentzen du: bekatuari aurre egitean ez ezik, errukitsua ere bada bekatu horren ondorioetatik ihes egiteko modua eskaintzen duena.

Barkazioaren izaera anitzekoa

Barkamena kontzeptu aberats eta polifazetikoa da, zigor ordezkapenetik harago doana. Zigor ordezkapenak doktrinaren “mahaia” osa dezakeen arren, harribitxi baten alderdi nagusia deskriba litekeen bezala, beste elementu batzuek, hala nola, jainkozko justizia asetzea, eragin morala eta bekatua eta zuzentasuna egozteak ere funtsezko eginkizunak betetzen dituzte.
Esate baterako, teologo batzuek Kristoren sakrifizioaren eragin morala azpimarratzen dute, barkamenak Jainkoaren maitasunaren adibide gisa balio duela iradokituz, fededunengan eraldaketa morala bultzatzeko. Beste batzuk asebetetzearen ideian zentratzen dira, non Kristoren heriotzak bekatuaren ondorioz Jainkoarekin duen zorra asetzen duen. Hala ere, beste batzuek egozpenaren kontzeptua aztertzen dute, non Kristoren zuzentasuna fededunei “egozten” zaien, Jainkoarekin zuzen eginez.
Elementu horiek guztiek elkarrekin lan egiten dute barkazioaren ulermen koherente eta integrala sortzeko. Alderdi bakoitzak Kristoren sakrifizioak Jainkoaren eta gizateriaren arteko adiskidetzea nola ekartzen duen ikuspuntu ezberdina eskaintzen du.

Denontzat al da Barkamena?

Kristau teologian eztabaida esanguratsu bat da Kristoren barkamena pertsona guztiei aplikatzen zaien ala “hautetsiei” bakarrik, salbaziorako aurredestinatutakoei. Teologo batzuek barkamen mugatua defendatzen dute, Kristo hautetsientzat bakarrik hil zela iradokitzen baitute. Beste batzuek, barkamen unibertsalaren aldekoek bezala, uste dute Kristoren sakrifizioa pertsona guztientzat izan zela, nahiz eta opari hau onartzen dutenek bakarrik jasoko dituzten onurak.
Barkazio-ikuspegi unibertsalak dio Kristoren sakrifizioa nahikoa dela guztiontzat, salbazioa aske onartzea aukeratzen duten guztiei eskainiz. Ikuspegi honek giza borondate askearen garrantzia onartzen du, gizabanakoek Jainkoaren salbamen-eskaintza onartu edo baztertzeko aukera emanez. Aitzitik, barkazio-ikuspegi mugatuak Kristoren sakrifizioaren eraginkortasuna azpimarratzen du, berez indartsua dela eta Jainkoak aukeratutakoei soilik aplikatzen zaiela iradokitzen du.

Ondorioa: barkazioaren indarra kristau teologian

Barkamenaren doktrina funtsezkoa da kristau teologian, bekatuaren arazoari aurre egiten dion jainkozko justizia eta maitasuna defendatzen dituen bitartean. Barkamenaren oinarri filosofikoak arakatuz, batez ere zigor ordezkapenaren lentearen bidez, Kristoren sakrifizioak gizadia Jainkoarekin nola adiskidetzen duen ulertzen dugu.
Barkamenari buruz eta nola moldatzen duen kristau teologiari buruz gehiago aztertzea interesatzen bazaizu, bideo honetan eztabaida osoa ikustera animatzen zaitut: hemen.