はじめに: 無からの創造を理解する

神が無からすべてを創造したと言うのは何を意味しますか? 「虚無による創造」として知られるこの概念は、多くの神学的議論の基礎を形成しており、ユダヤ教とキリスト教の伝統の中核となる信念です。この会話では、宇宙から時間そのものに至るまで、あらゆるものが事前の資料なしにどのようにして存在したのかについて、哲学的および科学的観点の両方を検討しながら、創造の意味を掘り下げます。

アリストテレスの原因の概念

無からの創造という考えを理解するには、アリストテレスのさまざまな種類の原因の区別を理解するのに役立ちます。アリストテレスは、効率的な原因と物質的な原因という 2 つの主要なタイプを特定しました。効率的な原因とは、何かを存在させる力または作用物質です。たとえば、ミケランジェロは、彼の彫刻であるダビデ像を物理的に作成したため、効果的な原因となりました。一方、ダビデが彫られた大理石のブロックは物質的な原因であり、彫刻が作られた物質を表しています。
神学の用語では、神は宇宙の効率的な原因とみなされます。彼は既存の素材からではなく、何もないところからすべてを存在させました。宇宙に関しては物質的な原因はありません。神はすでに存在するものから宇宙を作り上げたのではなく、完全に無から創造したからです。この考えは、創造の前に神と並んで別の形の「もの」が存在したという考えを断固として拒否します。

無からの創造: 神学的観点

無からの創造の教義は、神が宇宙の唯一の効率的な原因であり、すべての物質、エネルギー、空間、時間を存在させることを示唆しています。ユダヤ教とキリスト教の伝統は、宇宙は永遠で創造されていないと主張する古代ギリシャ哲学やより最近の唯物論的観点からの反対にもかかわらず、何世紀にもわたってこの信念を支持してきました。
現代科学における重要な発展の 1 つは、宇宙論、特にビッグバン理論が、無からの創造という神学的概念と一致していることです。天体物理学の標準モデルは、宇宙には有限の始まり、つまりすべての物質とエネルギーが膨張した特異点があったことを示唆しています。この考えは、神学者たちが数千年にわたって擁護してきた創造の教義の強力な科学的裏付けを提供しました。

科学と信仰の交差点

無からの創造という概念は神学の枠組みに適合しますが、多くの宇宙学者はデータの別の解釈を提案しています。宇宙は固有の法則から生じ、神聖な創造者など必要ないと主張する人もいます。また、無限の一連の原因が存在する可能性や、複数の宇宙を生じさせた宇宙の泡が存在する可能性があり、そのうちの 1 つが私たちの宇宙である可能性を示唆する人もいます。
これらのモデルは、特異な始まりという概念を回避しようとしていますが、歴史が示しているように、これらの理論の多くは精査に耐えることに苦労しています。長年にわたって、定常宇宙、振動宇宙、真空変動モデルなどのさまざまなモデルが提案されてきましたが、いずれもデータによって反証されるか、矛盾していることが判明しました。科学的思考のこの進歩は、宇宙は過去において永遠であることはできず、決定的な出発点を持たなければならないという考えを裏付けています。

宇宙論の論争: 永遠の宇宙 vs 始まり

宇宙の始まりが有限であることを裏付ける証拠が増えているにもかかわらず、宇宙学者の中には永遠の宇宙を可能にする別のモデルを主張する人もいます。そのようなモデルの 1 つが脳宇宙論です。これは、私たちの宇宙が、「脳」（高次元の物体）間の衝突によってビッグバンが発生する、より大きな多次元空間の一部であることを示唆しています。この見方では、私たちが観察している宇宙には始まりがあったかもしれませんが、多元宇宙は永遠に存在していた可能性があります。
しかし、2003 年、宇宙学者のアルビンドボルデ、アランガス、アレクサンダービレンキンによる画期的な発見により、永遠の宇宙という概念に疑問が投げかけられました。彼らの定理は、これらの高次元モデルであっても、宇宙には過去の境界が存在するはずであり、これは時間と空間に始まりがあったことを意味することを示しました。これは、モデルに関係なく、宇宙は過去に無限に広がることはできないという考えを裏付けています。

創造における神の役割

神学的観点から見ると、これらの科学的発見は、神が無からすべてを創造したという信念を再確認します。その議論は、神は効率的な原因として、宇宙を支配する物理法則を含む宇宙全体を存在させたというものである。創造の教義を堅持する人々は、神が特異点を開始し、そこから宇宙が空間と時間そのものとともに拡大したと信じています。
この見解は、現代の宇宙論、特に宇宙には始まりがあると説明するビッグバン理論の発見と一致しています。科学は別の説明を模索し続けていますが、今日の宇宙論で一般的な見解は、宇宙は過去には永遠ではありえないという考えを支持しており、無からの創造という神学的信念に信憑性を与えています。

無からの創造の神学的意味

神学者の中には、神が無から宇宙を創造することと、神が永遠の宇宙を維持することとの区別には、重大な神学的利害はないと主張する人もいます。これらの神学者は、創造の方法が、それが文字通りの始まりを伴うものであれ、永遠の維持力を伴うものであれ、創造者としての神の役割を減じるものではないと主張しています。
しかし、この見解は伝統的な教義からの後退を意味します。神が無から宇宙を創造したという考えは、神学的に深い意味を持っています。それは神の主権と権力を強調し、神をすべての存在の究極の源と位置づけています。もし宇宙が常に存在していれば、神の宇宙との関係や神の創造力の性質について疑問が生じるでしょう。

無からの創造が重要な理由

無からの創造に対する信念は、単なる神学的概念以上のものです。それは神が宇宙を超越しているという考えを反映しています。それは創造者と被造物との根本的な違いを強調しています。宇宙と神が隣り合って存在したことを示唆する形而上学的な二元論とは異なり、虚無の創造はすべての唯一の創始者としての神の役割の独自性を強調しています。
さらに、無からの創造には哲学的な意味合いもあります。それは、宇宙の存在は物理法則だけで説明できると主張する自然主義と唯物論に異議を唱えます。対照的に、虚無からの創造は、宇宙の存在が必然ではなく、神の意志による偶然の行為であることを暗示し、超越的な創造主の役割を強調しています。

結論: 宇宙論の創造と未来

無からの創造という概念は、神学と科学の両方において引き続き重要な議論のポイントです。宇宙論、特にビッグバンに関する進歩により、有限の始まりという考えが主流の科学的議論に持ち込まれ、長年保持されてきた神学的信念の側面が確認されました。代替モデルは依然として存在しますが、宇宙には決定的な出発点があったという考えを証拠が強く裏付けています。
神が創造主であると信じる人々にとって、科学と神学のこの一致は信仰の強固な基盤となります。神が無からすべてを存在させたという考えは、神の比類のない力を反映しており、神をすべての現実の中心に置いています。これについてさらに詳しく調べるには、この会話が啓発的であると感じたので、このリンク。