はじめに: 神と時間の関係に関する深遠な問題

最も興味深い哲学的および神学的問題の 1 つは、神と時間の関係の性質です。神は時間を超越し、時間の境界の外側に存在するのでしょうか、それとも神は時間の中に入り込み、人間と同じようにそれを経験するのでしょうか？この質問は、神の存在の性質と、神と被造世界との相互作用が神の時代を超えた状態を変えるかどうかを掘り下げています。この記事では、神と時間の関係を理解するために長年の研究を捧げてきた哲学者ウィリアム・レーン・クレイグの洞察に基づいて、この複雑で魅力的なテーマを探求します。

神は時間を超越したものですか、それとも一時的なものですか?核心的な議論

議論の中心には、神は時間の外にいるのか、それとも時間の中に存在するのかという根本的な疑問が横たわっている。伝統的に、多くの神学者は神は永遠であると主張してきました。この考え方は、神は時間の制約を超えて存在し、過去、現在、未来の影響を受けないことを示唆しています。神の永遠の性質は、神が私たちのように時間を経験せず、連続した瞬間が次々と流れることを意味します。
しかし、ウィリアム・レーン・クレイグは、より微妙な視点を示しています。彼は、神は創造がなければ時間を超越するが、宇宙の創造とともに時間的な存在になったと主張する。クレイグによれば、時間と空間が存在する前、神は時間を超越した状態で存在していました。しかし、宇宙が創造されると、神は時間の中に入り、それ以来ずっと一時的な存在のままです。
この見解は独創的であると同時に物議をかもしています。それは、神が神聖な特質と主権を維持しながら、少なくとも時間との関わり方において、ある種の変化を経験していることを示唆しています。

神の無時間性から一時性への移行

クレイグの結論の最も注目すべき側面の 1 つは、神は無時間性から一時性への移行を経験するという概念です。クレイグは、この変化は創造の瞬間に起こったと主張します。創造される前、神は時間と何の関係もなく、時間を超越して存在していました。しかし、宇宙の創造とともに時間が存在し、神はこの世との関係において時間の中に入りました。
そこで疑問が生じます: この移行は元に戻せないのでしょうか?クレイグはそう信じている。神が創造を通して時間に入ると、時間を超越した状態に戻ることはできません。なぜなら、時間は一度始まると無限に続くからです。一時的な出来事についての神の知識と、時間制限のある被造物との神の相互作用により、無時間への回帰は論理的に不可能になります。クレイグの見解では、時間は永遠に存在し、神は時間とともに存在し続けるでしょう。

時間はどのようにして始まるのでしょうか?創造の謎

関連する問題は、創造の前に時間がなかったとしたら、時間はどのようにして始まったのかということです。時間的な存在を持たないものが、どのようにして突然時間の存在を開始するのでしょうか?これは、哲学的および神学的思考が新しいカテゴリーの思考に対応できるように拡張する必要がある場所です。クレイグは、時間には絶対的な始まり、つまり時間が誕生した最初の瞬間があったと強調します。時間自体が存在しなかったため、時間的な意味での「前」は存在しませんでした。
時間を超越した神の視点から見ると、宇宙を創造し時間を開始するという決定は一時的な出来事ではなかった、とクレイグは主張する。待つことには時間が必要であるため、神は創造にふさわしい瞬間を「待つ」ことはしませんでした。その代わりに、神は時間を超越して宇宙を存在させ、それとともに時間をもたらしました。

神の知識と自由意志の性質

この議論のもう一つの興味深い側面は、神の知識と自由意志が時代を超越した状態でどのように機能するかということです。どうして神は間に合わずに宇宙の創造を決定できたのでしょうか？このことから、神の決定は自由に行われたのか、それとも常に決定されていたのかという疑問が生じます。クレイグは、宇宙を創造するという神の決定は自由な行為だったと説明します。彼は、神は宇宙を創造するという永遠の決意を持っていた、つまり神の決定は時代を超え、外部の制約を受けなかったと主張しています。
この決定は自由ではありましたが、熟考の時間が必要な一時的なプロセスではありませんでした。神の時代を超越した状態では、神は常に自分が何をするかを知っており、優柔不断な時期はありませんでした。神の全知は、神が宇宙を創造することを常に知っていたことを保証しており、この知識は一時的な予見の結果ではありませんでした。

神についての経験的な知識

クレイグの見解は、神についての経験的な知識にも触れています。創造を通して時間に入った後、神は新たな経験を積んだのでしょうか？この質問は、色の科学についてはすべて知っているが色を見たことがない色盲の神経科学者が関与した思考実験とよく比較されます。ついに初めて赤を見たとき、彼女は何か新しいことを学ぶでしょうか?同様に、神が時間の中に入るとき、一時的な出来事を経験することがどのようなものであるかについて、新たな知識を獲得するのでしょうか?
クレイグは、神はすでにすべての真理を知っているため、神は新たな命題の知識を獲得することはないと信じています。しかし、神は、時間を経験することがどのようなものであるかという、ある種の経験的な知識を得るかもしれません。これは神の本質的な性質を変えるものではありませんが、神の創造物との関わり方の変化を表しています。

神と時間の関係の神学的意味

神と時間の関係の神学的意味は重要です。キリスト教の伝統では、信者は神との永遠の命を望みます。しかし、永遠の命とは時間を超越した存在を意味するのでしょうか、それとも一時的な経験なのでしょうか？クレイグは、たとえ神が一時的な存在だったとしても、人間は依然として一時的な生き物であると主張する。キリスト教神学で説明される永遠の命は、静的で時間を超越した存在ではなく、むしろ動的で継続的な経験です。これは、時代を超えた魂というギリシャの哲学的な考えよりも、むしろ聖書の「永遠の命」という概念と一致しています。
クレイグの研究はまた、神の不変性についての伝統的な見方に疑問を投げかけています。神の本質は変わらないものの、時間と神の関係は変化する可能性があります。これは神の全能性、全知、全在性を損なうものではありませんが、神がこの世とどのように相互作用するかについてのより複雑な理解を提示します。

結論: 時間と神の永遠の性質を探る

神と時間の関係は、哲学神学の最も奥深いテーマの 1 つです。神は創造前には時間を超越し、創造後は一時的な存在であるというウィリアム・レーン・クレイグの見解は、私たちが神の永遠をどのように理解するかについて新たな視点を提供します。それは神の主権の深さと被造物との親密な関係の両方を強調しています。
クレイグの作品は思考を刺激し続け、長年の思い込みに疑問を投げかけています。彼の結論に同意するかどうかに関係なく、神と時間との対話は、神の性質と時間そのものの構造の両方についての豊かな探求の分野を開きます。
このディスカッションに触発され、さらに詳しく知りたい場合は、会話全体を視聴することをお勧めします: ここです。