はじめに: 未来に関する神の知識を理解する

神学の最も不可解な側面の 1 つは、神の予知という概念です。全知の神は、私たちにとって不確実、あるいは予測不可能にさえ思える未来をどのようにして予見できるのでしょうか？この記事では、全知の神がどのようにして、まだ明らかになっていない出来事も含めてすべてを知ることができるのかを明らかにするのに役立つ哲学的および神学的説明を掘り下げていきます。

予知と時間の性質

予知の概念は、時間そのものの性質を探求すると理解しやすくなります。哲学者は、時間に関する 2 つの重要な理論についてよく議論します。1 つは、過去、現在、未来がすべて平等に存在するという「時制のない」見方、もう 1 つは現在だけが現実であり、過去はもはや存在せず、未来は存在するという「時制」の見方です。まだ発生していません。
もし私たちが時制のない見方を採用すれば、未来についての神の知識は単純なものになります。このモデルでは、過去、現在、未来のすべての出来事は等しく現実であり、4 次元の「時空ブロック」を形成します。この時空ブロックの外側に存在する神は、現在を認識するのと同じくらい簡単に、未来を含むすべての出来事を認識することができます。この有利な点から見ると、未来は未知または不確実なものではなく、すでに現実的で神にとってアクセス可能なものです。

神は未来を「見る」ことができますか?

神の予知を理解する際の課題の 1 つは、私たちが人間の限界を神に投影する傾向があることです。私たちはよく、神の知識は人間の知識と同じで、あたかも神が何らかの形で未来を「見据えている」かのように想像します。このたとえは、概念を理解するのには役立ちますが、欠陥があります。神の知識は、人間の認識とは異なり、知覚的なものではありません。彼は「先見の明」や「先を見据えること」に頼っていません。むしろ、将来の出来事に関する神の知識は、すべての真理に対する神の生来の理解に由来しています。
神は限られた感覚を持つ人間のように未来を認識するのではなく、すべての真の命題を生得的に知っています。彼の知識は観察に基づいているのではなく、将来の出来事に関するものも含め、あらゆる記述の真実値に基づいています。たとえば、「明日ピザを食べるでしょう」という命題は、真か偽かのどちらかです。神は全知において、私たちが行うように未来を観察する必要がなくても、どちらが正しいかを知っています。神の知識のこのモデルは、私たちが自分自身に適用する可能性のある欠陥のある「知覚主義」モデルとは対照的に、「概念主義」モデルとして知られています。

予知の概念主義モデル

概念主義モデルでは、神の知識は、すべての真の命題に対する神の固有の理解に基づいています。これには未来の知識も含まれます。この考え方はプラトンの生得的イデア理論に似ており、人間は単に意識にもたらす必要がある既存の知識を持っている可能性があります。これは人間には当てはまらないかもしれませんが、完全かつ完全な知識を持つ神には当てはまります。
この見解では、神の予知は時間に縛られた経験に依存しません。むしろ、神は時間的な配置に関係なく、すべての真実を知っているので、未来を知っています。「あなたは明日散歩するでしょう」という言葉は真実か偽りであり、それがどちらであるかは神のみぞ知るです。したがって、神の予知は、時間の経過とともに展開したり現実になったりする出来事には依存しません。それは単に神の無限かつ完璧な真理の理解を反映しているだけです。

未来は現実ですか?

神が未来を知るには、それが現実である必要があるのかと疑問に思う人もいるかもしれない。その答えは、神が未来を知るためには、現在と同じように未来が存在する必要はない、ということを認識することにあります。人間の知識理解は経験、知覚、観察に根ざしていますが、神の知識はこれらの限界を超えています。
概念主義モデルでは、未来に関する命題はすでに真理値 (真か偽) を持っています。これは論理原則に基づいており、私たちが現在を認識するような未来の「存在」に基づいているわけではありません。神はすべての命題の真理値を理解しているため、将来の出来事の真実を知っています。二価性の原理はこれを裏付けており、すべての命題は 2 つの真理値 (真または偽) のいずれかを持っていると述べています。神にとって、将来の出来事の真実の価値を知ることは、それが展開するのを待つことではありません。それは彼らの本質的な真実を理解することです。

神聖な知識における時間の問題

時間の性質も、神がどのように未来を知っているかを理解する上で重要な役割を果たします。もし私たちが時間を動的なものとして捉え、現在だけが現実であると考えると、将来の出来事はまだ存在していないため、神はそれを知ることができないように見えるかもしれません。しかし、過去、現在、未来がすべて平等に存在する、時制のない時間の見方では、未来に関する神の知識は単純です。彼は時間全体を完全な全体として観察することができます。
たとえ私たちが時間について緊張した見方を採用したとしても、神の知識は影響を受けません。将来の出来事に関する命題は、それが起こったかどうかにかかわらず、依然として真理値を保持します。神はこれらの真理値を生得的に知っています。つまり、神はそれらを知るために出来事が現実になるのを待つ必要はありません。

神の全知と人間の自由意志

神の予知と人間の自由意志について考えると、興味深い疑問が生じます。あなたが明日何をするかを神が知っているとしたら、それはあなたに自由意志が欠けているということでしょうか？全くない。あなたの将来の選択に関する神の知識は、それらの選択を引き起こしたり、決定したりするものではありません。その代わりに、神はあなたが何を自由に選択するかを知っていますが、それでも決定を下すのはあなたです。
たとえば、あなたが明日の昼食にサラダを選ぶことを神が知っているとしても、神の知識はあなたにその選択を強制するものではありません。あなたにはまだ選択する自由があります。神は、「あなたは明日の昼食にサラダを食べるでしょう」という命題の真実の価値を知っているので、あなたの選択の結果を知っています。

結論: 神聖な知識の深さ

結論として、神の未来に関する知識は神の全知の性質と深く結びついています。私たちが時間を静的な時空のブロックとして見るか、それとも出来事の動的な展開として見るかにかかわらず、神の予知は私たちが理解しているように時間によって制限されるものではありません。神は未来に関する命題を含むすべての命題の真実を知っており、この知識は神の生来の現実理解から来ています。
これらの考えを熟考することは、神がどのようにして全知であり、時間の制約の外にあり得るかを明らかにするのに役立ちます。これらの概念に興味があり、さらに詳しく知りたい場合は、次のビデオで洞察力に富んだディスカッションを確認することをお勧めします: こちら。